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<title>Mutter Teresa</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Mutter Teresa</span></h1>
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<tbody><tr>
<th colspan="2" class="hintergrundfarbe6" style="font-size:110%;">Teresa von Kalkutta
</th></tr>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align:center;"><br> Mutter Teresa (1986)
</td></tr>
<tr>
<td>Geboren
</td>
<td>26. August 1910 (<a href="%C3%9Csk%C3%BCb" class="mw-redirect" title="Üsküb">Üsküb</a>, <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanisches Reich</a>)
</td></tr>
<tr>
<td>Gestorben
</td>
<td>5. September 1997 (<a href="Kalkutta" class="mw-redirect" title="Kalkutta">Kalkutta</a>, <a href="Indien" title="Indien">Indien</a>)
</td></tr>
<tr>
<td><a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">Seligsprechung</a>
</td>
<td>19. Oktober 2003 durch Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a>
</td></tr>
<tr>
<td><a href="Heiligsprechung" title="Heiligsprechung">Heiligsprechung</a>
</td>
<td>4. September 2016 durch <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Papst Franziskus</a>
</td></tr>
<tr>
<td><a href="Schrein" title="Schrein">Verehrungsstätte</a>
</td>
<td>Mutterhaus der <a href="Missionarinnen_der_N%C3%A4chstenliebe" title="Missionarinnen der Nächstenliebe">Missionarinnen der Nächstenliebe</a>
</td></tr>
</tbody></table>
<p><b>Mutter Teresa</b> (<i>Heilige Teresa von Kalkutta</i>, <i>Teresa von Kolkata</i>; * <a href="26._August" title="26. August">26. August</a> <a href="1910" title="1910">1910</a> als <i>Agnes</i> bzw. <i>Anjezë Gonxhe Bojaxhiu</i><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒi.u</span></a></span></span>] in <a href="Skopje" title="Skopje">Üsküb</a>, <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanisches Reich</a> [heute Skopje, <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a>]; † <a href="5._September" title="5. September">5. September</a> <a href="1997" title="1997">1997</a> in <a href="Kalkutta" class="mw-redirect" title="Kalkutta">Kalkutta</a>, <a href="Indien" title="Indien">Indien</a>) war eine indische <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische</a> <a href="Ordensschwester" title="Ordensschwester">Ordensschwester</a> und <a href="Missionar" title="Missionar">Missionarin</a> albanischer Herkunft. Sie gründete den Orden <a href="Missionarinnen_der_N%C3%A4chstenliebe" title="Missionarinnen der Nächstenliebe">Missionarinnen der Nächstenliebe</a>. Weltweit bekannt wurde sie durch ihre Arbeit mit <a href="Armut" title="Armut">Armen</a>, <a href="Obdachlosigkeit" title="Obdachlosigkeit">Obdachlosen</a>, <a href="Krankheit" title="Krankheit">Kranken</a> und <a href="Sterben" title="Sterben">Sterbenden</a>, für die sie 1979 den <a href="Friedensnobelpreis" title="Friedensnobelpreis">Friedensnobelpreis</a> erhielt. In der römisch-katholischen Kirche wird Mutter Teresa als <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heilige</a> verehrt und gilt als Sinnbild für Hilfsbereitschaft und Nächstenliebe. Inzwischen sind aber sowohl ihre Arbeit als auch ihre Person umstritten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Werk">Leben und Werk</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frühe_Jahre_und_Ausbildung"><span id="Fr.C3.BChe_Jahre_und_Ausbildung"></span>Frühe Jahre und Ausbildung</h3></div>
<p>Teresa wurde am 26. August 1910<sup id="cite_ref-bio_vatikan_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-bio_vatikan-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> als Agnes Gonxha Bojaxhiu in Üsküp (heute Skopje, albanisch Shkup) im Osmanischen Reich als Kind einer wohlhabenden katholischen <a href="Albaner" title="Albaner">albanischen</a> Familie geboren. Sie wuchs zusammen mit ihrer Schwester Age und ihrem Bruder Lazër auf. Ihr Vater Nikollë Bojaxhiu, ein Kaufmann, stammte aus der <a href="Mirdita" title="Mirdita">Mirdita</a>,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> einer Region im Norden <a href="Albanien" title="Albanien">Albaniens</a>, und lebte viele Jahre in <a href="Prizren" title="Prizren">Prizren</a>. Ihre Mutter Drane (geb. Barnaj) stammte aus Novosella, einem Dorf in der Umgebung <a href="Gjakova" title="Gjakova">Gjakovas</a> im <a href="Kosovo" title="Kosovo">Kosovo</a>. Ihre Schulausbildung erhielt Gonxha an einer katholischen Mädchenschule in <a href="Shkodra" title="Shkodra">Shkodra</a>. Als sie acht Jahre alt war, starb ihr Vater überraschend;<sup id="cite_ref-bio_vatikan_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-bio_vatikan-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sie widmete sich daraufhin noch mehr dem Glauben. Schon im Alter von zwölf Jahren entschied sie sich für ein Leben als Ordensfrau und bat im Alter von 18 Jahren um die Aufnahme ins <a href="Noviziat" title="Noviziat">Noviziat</a> der <a href="Loretoschwestern" title="Loretoschwestern">Loretoschwestern</a>. Die <a href="Presentation_Sisters" title="Presentation Sisters">Sisters of the Blessed Virgin Mary</a>, ein irischer Zweig der <a href="Congregatio_Jesu" title="Congregatio Jesu">Englischen Fräulein (IBMV)</a>,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> engagierten sich damals besonders im Unterrichtswesen in <a href="Bengalen" title="Bengalen">Bengalen</a>. Nach einem zweimonatigen Aufenthalt im Mutterhaus der Loretoschwestern in <a href="Irland_(Insel)" title="Irland (Insel)">Irland</a> wurde sie nach Bengalen gesandt.
</p>
<p>Ihr <a href="Noviziat" title="Noviziat">Noviziat</a> fand seit 1929 in der Stadt <a href="Darjeeling_(Stadt)" title="Darjeeling (Stadt)">Darjeeling</a> statt. Bei der <a href="Einkleidung" title="Einkleidung">Einkleidung</a> nahm sie mit Bezug auf die hl. <a href="Therese_von_Lisieux" title="Therese von Lisieux">Therese von Lisieux</a> den <a href="Ordensname" title="Ordensname">Ordensnamen</a> <i>Teresa</i> an.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Krankenschwesternschule von <a href="Patna" title="Patna">Patna</a> war sie eine Schülerin der von <a href="Anna_Dengel" title="Anna Dengel">Anna Dengel</a> gegründeten <a href="Missions%C3%A4rztliche_Schwestern" title="Missionsärztliche Schwestern">Missionsärztlichen Schwestern</a>.<sup id="cite_ref-Dengel-Freunde-MMS-Dengel_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-Dengel-Freunde-MMS-Dengel-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In <a href="Kalkutta" class="mw-redirect" title="Kalkutta">Kalkutta</a> legte sie die <a href="Ordensgel%C3%BCbde" title="Ordensgelübde">Profess</a> ab und war dort siebzehn Jahre in der <i>St. Mary’s School</i> tätig, wo sie zuerst als Lehrerin, später als Schulleiterin wirkte.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Arbeit_in_Indien">Arbeit in Indien</h3></div>
<p>Auf einer Fahrt durch Kalkutta verspürte sie am 10. September 1946 beim Anblick eines <a href="Kruzifix" title="Kruzifix">Kruzifixes</a> die Berufung, den Armen zu helfen. In ihrem Tagebuch schilderte sie dieses Erlebnis als mystische Begegnung mit Jesus, der sie mit den Worten „Mich dürstet“ dazu aufgefordert habe, ihm in den Ärmsten der Armen zu dienen.<sup id="cite_ref-Ross_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ross-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie suchte um Erlaubnis an, die <a href="Klausur_(Kloster)" title="Klausur (Kloster)">Klausur</a> der Loretoschwestern für dieses Apostolat einstweilig zu verlassen, erhielt diese aber erst zwei Jahre später. Mutter Teresa wurde zunächst <a href="Exklaustration" class="mw-redirect" title="Exklaustration">exklaustriert</a>, d. h. sie durfte die Klausur verlassen, blieb aber <a href="Ordensschwester" title="Ordensschwester">Ordensfrau</a>. Fortan lebte Mutter Teresa in Kalkutta, wo sie zunächst allein wirkte, bis sich ihr einige frühere Schülerinnen anschlossen. Ein bekannt gewordenes Porträt der Zeitschrift <a href="Life_(Magazin)" title="Life (Magazin)"><i>Life</i></a> brachte ihr den Beinamen „Heilige der Gosse“ ein.
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Mutter Teresa war immer ganz ungekünstelt und sehr nett. […] Ich habe sie […] im Jahre 1929 kennengelernt. Damals hatte sie nichts Besonderes an sich. Sie war einfach ein schlichtes, normales Mädchen. Sehr sanftmütig, voller Frohsinn. Hatte an allem, was passierte, ihren Spaß. Zu dieser Zeit gab es nichts, was darauf hindeutete, daß sie Loreto jemals verlassen würde, absolut gar nichts. Wir hätten niemals gedacht, daß sie einmal soviel erreichen würde.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}
/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Person h-card">Sr. Marie-Thérèse Breen</span>: <cite style="font-style:normal">Mutter Teresa, Biographie von Navin Chawla</cite><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>
<p>Mutter Teresa hatte 1947, kurz nach der <a href="Geschichte_Indiens#1945–1949_–_Teilung_Indiens" title="Geschichte Indiens">Unabhängigkeit Indiens</a>, die indische Staatsbürgerschaft angenommen. Sie sprach damals schon fließend <a href="Bengalische_Sprache" title="Bengalische Sprache">Bengali</a>.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1950 gründete sie die Gemeinschaft der <a href="Missionarinnen_der_N%C3%A4chstenliebe" title="Missionarinnen der Nächstenliebe">Missionarinnen der Nächstenliebe</a>, die nach den <a href="Evangelische_R%C3%A4te" title="Evangelische Räte">evangelischen Räten</a> lebten. Später erhielt die <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Ordensgemeinschaft</a> die <a href="P%C3%A4pstliche_Approbation" title="Päpstliche Approbation">päpstliche Approbation</a>. Die Ordensgemeinschaft kümmert sich um Sterbende, <a href="Waise" title="Waise">Waisen</a>, Obdachlose und Kranke, ihr besonderes Engagement liegt jedoch in der Betreuung von <a href="Lepra" title="Lepra">Leprakranken</a>. Heute gehören den Missionaren der Nächstenliebe über 3.000 Ordensschwestern und mehr als 500 Ordensbrüder in 710 Häusern in 133 Ländern der Erde an. Für ihr Wirken erhielt Mutter Teresa zahlreiche Preise. Die bedeutendsten waren 1978 der <a href="Balzan-Preis" title="Balzan-Preis">Balzan-Preis</a> für Humanität, Frieden und Brüderlichkeit unter den Völkern und 1979 der <a href="Friedensnobelpreis" title="Friedensnobelpreis">Friedensnobelpreis</a>.
</p><p>
In ihrer Rede bei der Verleihung des Friedensnobelpreises bezeichnete Mutter Teresa die <a href="Schwangerschaftsabbruch" title="Schwangerschaftsabbruch">Abtreibung</a> als „größte(n) Zerstörer des Friedens“:<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Der größte Zerstörer des Friedens ist heute der Schrei des unschuldigen, ungeborenen Kindes. Wenn eine Mutter ihr eigenes Kind in ihrem eigenen Schoß ermorden kann, was für ein schlimmeres Verbrechen gibt es dann noch, als wenn wir uns gegenseitig umbringen? … Aber heute werden Millionen ungeborener Kinder getötet, und wir sagen nichts. … Für mich sind die Nationen, die Abtreibung legalisiert haben, die ärmsten Länder. Sie fürchten die Kleinen, sie fürchten das ungeborene Kind.“
</p>
</blockquote>
</div></div>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Am meisten leiden sie [die Leprakranken] darunter, daß sie von allen gefürchtet werden und daß man sie nirgendwo haben will. Meine Schwestern und ich versuchen, ihnen ein anderes Leben zu ermöglichen, ein zweites Leben sozusagen. Wir haben schon viele Behandlungs- und Rehabilitationszentren in Indien aufgebaut. Dort können sie in Würde arbeiten. Sie müssen nicht betteln. Wir stehen in sehr enger Verbindung mit ihnen und geben ihnen liebevolle Fürsorge. Wir möchten, daß auch diese Menschen sich geliebt fühlen.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <span class="Person h-card">Mutter Teresa</span>: <cite style="font-style:normal">Mutter Teresa, Biographie von Navin Chawla</cite><sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>
<p>Auf Vorwürfe, ihren Mitarbeitern mangle es oftmals an medizinischer Ausbildung, entgegnete Mutter Teresa: „Nicht der Erfolg, sondern die Treue im Glauben ist wichtig.“
</p><p>Die 2007 von Brian Kolodiejchuk, dem <a href="Postulator" title="Postulator">Postulator</a> ihres <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">Seligsprechungverfahrens</a>, in Buchform herausgegebenen Tagebuchnotizen und Briefe von Mutter Teresa belegen, dass sie sich über Jahrzehnte hinweg in einer Glaubenskrise befand. Ihre Zweifel an der Existenz Gottes setzten schon bald nach Gründung ihrer Ordensgemeinschaft ein und haben sie bis zu ihrem Tod nicht mehr verlassen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So schreibt sie: „In meinem Innern ist es eiskalt“ oder „Die Seelen ziehen mich nicht mehr an – der Himmel bedeutet nichts mehr – für mich schaut er wie ein leerer Platz aus.“<sup id="cite_ref-Ross_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ross-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Glaubensschwierigkeiten („dunkle Nacht der Seele“) tauchen jedoch auch bei anderen <a href="Heilige" class="mw-redirect" title="Heilige">Heiligen</a> auf.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Besuche_in_Albanien">Besuche in Albanien</h3></div>
<p>Mutter Teresa reiste im August 1989 auf Einladung des Staatschefs <a href="Ramiz_Alia" title="Ramiz Alia">Ramiz Alia</a> erstmals nach Albanien. Dabei besuchte sie auch die Gräber ihrer Mutter und ihrer Schwester sowie das des Diktators <a href="Enver_Hoxha" title="Enver Hoxha">Enver Hoxha</a>. Bis zu ihrem Tod besuchte sie noch mehrmals Albanien und gründete dort mehrere Wohltätigkeitsmissionen.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tod">Tod</h3></div>
<p>Teresa starb am 5. September 1997; am 13. September 1997 wurde sie in Kalkutta mit einem Staatsbegräbnis beerdigt und unter großer Anteilnahme der Weltöffentlichkeit auf ihren Wunsch hin in dem von ihr gegründeten Kloster beigesetzt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Verehrung_in_der_katholischen_Kirche">Verehrung in der katholischen Kirche</h3></div>
<p>Der Seligsprechungsprozess begann im Juni 1999 mit besonderer Erlaubnis von Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a>, da ein solches Verfahren üblicherweise frühestens nach fünf Jahren eingeleitet wird. Das bis dahin kürzeste <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">Seligsprechungsverfahren</a> der Neuzeit endete mit der Seligsprechung Mutter Teresas am 19. Oktober 2003.
</p><p>2002 erkannte Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> die Heilung einer Inderin von einem großen Tumor am Magen als ein <a href="Wunder" title="Wunder">Wunder</a> an. Manche Ärzte hatten keine medizinische Erklärung für die Heilung der Frau, der ein Bild von Mutter Teresa auf den Bauch gelegt worden war.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Aussage von Serge Larivée, dem Leiter einer Studie, die sich 2013 kritisch mit Mutter Teresa auseinandersetzte, seien die behandelnden Ärzte allerdings zu einem anderen Ergebnis gekommen: Danach habe Besra nicht an Krebs, sondern an einer Unterleibszyste in Verbindung mit Tuberkulose gelitten, die erfolgreich medikamentös behandelt worden seien.<sup id="cite_ref-Studie_Larivee_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-Studie_Larivee-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Dezember 2015 wurde die Heilung eines Brasilianers von mehreren <a href="Hirntumor" title="Hirntumor">Hirntumoren</a> im Jahr 2008 von einer kirchlichen Expertenkommission als Wunder eingestuft und von Papst <a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Franziskus</a> als solches offiziell anerkannt. Die Angehörigen des Mannes hatten demnach Mutter Teresa um Hilfe gebeten und eine medizinische Expertenkommission hatte die Heilung als wissenschaftlich nicht erklärbar bezeichnet. Mit diesem zweiten durch die Kirche anerkannten Wunder hat sie die Kriterien zur <a href="Heiligsprechung" title="Heiligsprechung">Heiligsprechung</a> erfüllt.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Heiligsprechung wurde am Vortag ihres liturgischen Gedenktages von Papst Franziskus am 4. September 2016 auf dem <a href="Petersplatz" title="Petersplatz">Petersplatz</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> proklamiert und galt als einer der Höhepunkte des ausgerufenen <a href="Heiliges_Jahr_der_Barmherzigkeit" title="Heiliges Jahr der Barmherzigkeit">heiligen Jahres der Barmherzigkeit</a>.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Ihr Gedenktag in der <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> der römisch-katholischen Kirche ist der 5. September. Seit 2025 ist der Gedenktag im <a href="Calendarium_Romanum_Generale" title="Calendarium Romanum Generale">Römischen Generalkalender</a> als nichtgebotener Gedenktag aufgeführt.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>
<p>Die Arbeit der Teresa von Kalkutta ist aus mehreren Gründen umstritten. Als Hauptkritikpunkte werden zunächst die sozialen Zustände in den Sterbehäusern genannt. Die Kranken litten den Kritikern zufolge unter den dortigen hygienischen Zuständen und waren unzureichend medizinisch versorgt, weshalb viele gestorben seien, die hätten gerettet werden können.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein weiterer Hauptvorwurf thematisiert die Motivation Mutter Teresas, die nach eigenen Aussagen der Missionierung den Vorrang vor der humanitären Hilfe einräumte.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Soziale_Zustände_in_den_Sterbehäusern"><span id="Soziale_Zust.C3.A4nde_in_den_Sterbeh.C3.A4usern"></span>Soziale Zustände in den Sterbehäusern</h3></div>
<p>Laut Robin Fox und Dave Hunt seien die Patienten im Sterbehaus vielfach auf primitiven Feldbetten in großer Zahl auf engstem Raum untergebracht und die Nahrungsversorgung sei nicht immer im nötigen Umfang gewährleistet gewesen. Etliche der dem Orden gespendeten Häuser waren ursprünglich gut ausgestattet, wurden aber auf Anordnung Mutter Teresas in Bezug auf äußerste Schlichtheit und Armut umgestaltet (unter anderem wurden vorhandene neuwertige Matratzen entsorgt). Auch sei nicht oder kaum geheizt worden.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Dave_Hunt_30-0" class="reference"><a href="#cite_note-Dave_Hunt-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hunt wirft ihr zudem fehlende Transparenz im Umgang mit den Medien, bei den Angaben über die Verwendung von Spendengeldern sowie die Verweigerung der Rückgabe illegaler Spenden vor. Außerdem seien Sterbende oft ohne deren Einverständnis <a href="Taufe" title="Taufe">getauft</a> worden.<sup id="cite_ref-Dave_Hunt_30-1" class="reference"><a href="#cite_note-Dave_Hunt-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Autor des Buches <i>Mother Teresa: The Final Verdict</i> (2002),<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aroup Chatterjee, bezweifelt in einem Interview die Effizienz der Hilfstätigkeit in Kalkutta („36.000 Kranke, die sie von der Straße aufgesammelt habe. Ich fand keinen einzigen Menschen, dem das passiert ist […] Krankenwagen des Ordens sind zum Fahrdienst für die Schwestern umgebaut worden, und bei Hilferufen verwies der Orden auf die Ambulanz von Kalkutta.“).<sup id="cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-0" class="reference"><a href="#cite_note-Interview_Aroup_Chatterjee-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So seien außerdem laut Chatterjee leicht heilbare Patienten vom Sterbehaus nicht immer in ein Krankenhaus eingewiesen, sondern es sei bisweilen durch die Behandlung womöglich geschadet worden, beispielsweise durch Verwendung nicht sterilisierter, mehrfach verwendeter Spritzen.<sup id="cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-1" class="reference"><a href="#cite_note-Interview_Aroup_Chatterjee-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Weiterhin soll die Gabe von Schmerzmitteln untersagt worden sein. Laut Mutter Teresa sei durch das Leid eine besondere Nähe zu Jesus Christus erfahrbar, Schmerzen und Leiden seien daher positiv zu bewerten.<sup id="cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-2" class="reference"><a href="#cite_note-Interview_Aroup_Chatterjee-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut Serge Larivée habe sie selbst kurz vor ihrem Tod <a href="Palliativmedizin" title="Palliativmedizin">palliativmedizinische</a> Methoden in Anspruch genommen, um ihr Leiden lindern zu lassen.<sup id="cite_ref-Studie_Larivee_19-1" class="reference"><a href="#cite_note-Studie_Larivee-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Eine Studie dreier Forscher der <a href="Universit%C3%A4t_Montreal" title="Universität Montreal">Universitäten von Montreal</a> und <a href="Universit%C3%A4t_Ottawa" title="Universität Ottawa">Ottawa</a> von 2013 kam zu dem Schluss, dass die Spendeneinnahmen wenig transparent verwaltet worden seien. Daher stelle sich die Frage, wo Millionen von gespendeten Dollar geblieben seien.<sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Studie bezweifelt, dass der Ruf Mutter Teresas als selbstlose Retterin der Armen den Tatsachen entspreche, und behauptet, er sei Folge einer bewusst gesteuerten Öffentlichkeitskampagne der Kirche gewesen.<sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gesellschaftliches_Umfeld">Gesellschaftliches Umfeld</h3></div>
<p>Ab etwa 1970 begannen die Medien, initiiert durch das <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">hagiographische</a> Werk von Malcolm Muggeridge, <i>Something Beautiful for God: Mother Teresa of Calcutta</i> (1971), Mutter Teresa zu idealisieren. Der um sie gebildete Mythos habe laut Bishnupriya Ghosh bald ihr tatsächliches Wirken in den Schatten gestellt. In <a href="Westbengalen" title="Westbengalen">Westbengalen</a> regierte um diese Zeit die <a href="Communist_Party_of_India_(Marxist)" title="Communist Party of India (Marxist)">Kommunistische Partei</a>, die versuchte, durch Agrarreformen die Armen aus ihrer wirtschaftlichen Abhängigkeit von lokalen Eliten zu befreien. Anstatt die unteren Schichten in ihrem Kampf nach Unabhängigkeit zu unterstützen, hätten Mutter Teresas individuell-religiöse Heilsversprechungen die antikommunistische Gegenbewegung unterstützt. Dies sei mit der Ablehnung <a href="Progressivismus" title="Progressivismus">progressiver</a> sozialer und sozialistischer Bewegungen durch den Vatikan einhergegangen, wie sie mit der <a href="Befreiungstheologie#Römisch-katholische_Kirche" title="Befreiungstheologie">Befreiungstheologie</a> in Südamerika und in anderen Teilen der <a href="Dritte_Welt" title="Dritte Welt">Dritten Welt</a> entstanden. Dass die katholische „Kirche der Armen“ in Südamerika Mutter Teresas Organisation ablehnte, sei öffentlich nicht erwähnt worden.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Geldgeber">Geldgeber</h3></div>
<p>Teresa wird vorgeworfen, Geld in großen Mengen ohne Ansehen seiner Herkunft auch aus zweifelhaften Quellen angenommen zu haben.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu ihren <a href="Geldgeber" class="mw-redirect" title="Geldgeber">Geldgebern</a> gehörte zum Beispiel der Sportler und Bankier Charles H. Keating (1923–2014), der in den 1980er Jahren eine zentrale Figur der <a href="Savings-and-Loan-Krise" title="Savings-and-Loan-Krise">Savings-and-Loan-Krise</a> in den Vereinigten Staaten war. Als Keating 1992 wegen <a href="Racketeering" title="Racketeering">illegaler Geschäftspraktiken</a> und Betrug angeklagt wurde, sandte Mutter Teresa einen Unterstützerbrief für ihren Freund an das Gericht, in welchem sie ihn als Wohltäter pries und sich selbst Unkenntnis in betriebswirtschaftlichen Angelegenheiten attestierte. Ihre für sich geltend gemachte politische Neutralität stand auch im Widerspruch zu der Vortragstournee, die sie 1995 in Irland abhielt, um gegen die geplante Abschaffung des geltenden <a href="Scheidung" title="Scheidung">Scheidungsverbots</a> zu argumentieren. Die Befürworter der Abschaffung gewannen letztlich in einer Volksabstimmung mit knapper Mehrheit.<sup id="cite_ref-38" class="reference"><a href="#cite_note-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion_und_Motivation">Religion und Motivation</h3></div>
<p><a href="Christopher_Hitchens" title="Christopher Hitchens">Christopher Hitchens</a> veröffentlichte 1995 in <i>The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice</i> eine umfassende Kritik mit der Kernaussage, dass es Mutter Teresa weniger um die Hilfe für die Armen und Kranken, sondern um die Verbreitung ihres Glaubens gegangen sei.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Mutter Teresa selbst formulierte: „Taten der Nächstenliebe sind immer ein Mittel, um Gott näher zu kommen.“<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In zahllosen Kommentaren brachte Mutter Teresa als ihr persönliches Hauptziel das Erreichen von Heiligkeit und die Einheit mit Christus zum Ausdruck. Sie unternahm genau das, was nach katholischer Glaubenslehre getan werden muss, um Heiligkeit zu erreichen: soziales Engagement, religiöse Rituale und Askese. Susan Kwilecki und Loretta S. Wilson sehen hierin eine zweckbestimmte, rational geplante Vorgehensweise, die im Gegensatz zur behaupteten Selbstlosigkeit stehe. Praktisches Ergebnis dieser Bestrebung sei gewesen, dass Mutter Teresa mit ihren Spendengeldern keine Krankenhäuser oder Altenheime, die den zu ihrer Zeit üblichen Qualitätsanforderungen genügten, sondern primitive klosterähnliche Massenunterkünfte geschaffen habe, in denen die Hilfeleistung mit einem strikten ritualisierten Regelwerk verknüpft war. Solcherart Askese habe Mutter Teresa als Vorbedingung für Heiligkeit erklärt. Ihr Profit scheine demnach nicht finanzieller Art, sondern die für sich und ihre Helfer erstrebte Gottseligkeit gewesen zu sein.<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach Kwilecki und Wilson vertrat Mutter Teresa die Lehre der katholischen Kirche zum Gebrauch von Verhütungsmitteln und zum Verbot von Schwangerschaftsabbrüchen und gewann Einfluss durch ihre Gespräche mit <a href="Staatsmann" title="Staatsmann">Staatsleuten</a> und bedeutenden Persönlichkeiten auf Konferenzen weltweit als eine Botschafterin päpstlich-katholischer Wertvorstellungen. Dieser kalkulierten Einflussnahme stehe die Selbstcharakterisierung als willfähriges Werkzeug Gottes gegenüber. In Einzelfällen habe Mutter Teresa die auf ihrem Glauben basierende, kompromisslose Askese auch über die Bedürfnisse der Missionaries of Charity gestellt, etwa als sie es abgelehnt habe, ein großes Gebäude im New Yorker Stadtteil <a href="Bronx" title="Bronx">Bronx</a> als Geschenk anzunehmen, um darin eine Obdachlosenunterkunft einzurichten. Weil die Stadtverwaltung den Einbau eines Aufzugs für die Behinderten zur Auflage machte und Mutter Teresa dies abgelehnt habe, sei auf das gesamte Projekt verzichtet worden. Sie rechtfertigte diese Entscheidungen mit den Worten: „Gott hat uns nicht gerufen, um erfolgreich, sondern um gläubig zu sein.“<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen_und_Ehrungen">Auszeichnungen und Ehrungen</h2></div>
<ul><li>1962 – <a href="Ramon-Magsaysay-Preis" title="Ramon-Magsaysay-Preis">Ramon-Magsaysay-Preis</a></li>
<li>1962 – <a href="Padma_Shri" title="Padma Shri">Padma Shri</a></li>
<li>1973 – <a href="Templeton-Preis" title="Templeton-Preis">Templeton-Preis</a></li>
<li>1978 – <a href="Balzan-Preis" title="Balzan-Preis">Balzan-Preis</a></li>
<li>1979 – <a href="Friedensnobelpreis" title="Friedensnobelpreis">Friedensnobelpreis</a></li>
<li>1979 – <a href="Pacem_in_Terris_Award" title="Pacem in Terris Award">Pacem in Terris Award</a></li>
<li>1980 – <a href="Bharat_Ratna" title="Bharat Ratna">Bharat Ratna</a></li>
<li>1983 – <a href="Order_of_Merit" title="Order of Merit">Order of Merit</a></li>
<li>1984 – <a href="Damien-Dutton_Award" title="Damien-Dutton Award">Damien-Dutton Award</a></li>
<li>1985 – <a href="Presidential_Medal_of_Freedom" title="Presidential Medal of Freedom">Freiheitsmedaille</a> („The Presidential Medal of Freedom“), die höchste zivile Auszeichnung in den USA</li>
<li>1992 – <a href="UNESCO-Preis_f%C3%BCr_Friedenserziehung" title="UNESCO-Preis für Friedenserziehung">UNESCO-Preis für Friedenserziehung</a></li>
<li>1996 – <a href="Liste_der_Ehrenb%C3%BCrger_der_Vereinigten_Staaten" title="Liste der Ehrenbürger der Vereinigten Staaten">Ehrenbürgerin der Vereinigten Staaten</a></li>
<li>1997 – <a href="Congressional_Gold_Medal" title="Congressional Gold Medal">Congressional Gold Medal</a></li>
<li>2003 – <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">Seligsprechung</a></li>
<li>2016 – <a href="Heiligsprechung" title="Heiligsprechung">Heiligsprechung</a></li></ul>
<p>Der am 5. April 1976 entdeckte Asteroid <a href="(4390)_Madreteresa" title="(4390) Madreteresa">(4390) Madreteresa</a> ist 1998 nach ihr benannt worden.<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In Albanien wird der Tag der Seligsprechung von Mutter Teresa als Nationalfeiertag begangen, an dem Behörden und Schulen geschlossen bleiben. Die Regierung hat einen Mutter-Teresa-Orden gestiftet. Im Jahr 2003 wurde der <a href="Flughafen_Tirana" title="Flughafen Tirana">Flughafen Tirana</a> anlässlich ihrer Seligsprechung nach Mutter Teresa benannt.
</p>
<p>In <a href="Skopje" title="Skopje">Skopje</a> stehen ein Denkmal in der Nähe ihres nicht mehr bestehenden Geburtshauses und ein 2009 eröffnetes Museum, das Mutter-Teresa-Gedenkhaus. Weitere Denkmäler finden sich in Albanien und dem Kosovo sowie in verschiedenen Städten mit großem albanischen Bevölkerungsanteil in Nordmazedonien und Südserbien.
</p><p>Zu ihrem zehnten Todestag wurden vor dem Flughafen in <a href="Tirana" title="Tirana">Tirana</a>, Albanien, sowie in <a href="Manchester" title="Manchester">Manchester</a> von der albanischen Gemeinschaft in England (in der Kirche von Gorton) Statuen eingeweiht. Auch in <a href="Budapest" title="Budapest">Budapest</a> wurden im Oktober 2012 eine Statue und ein Platz ihr zu Ehren benannt.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>2010 wurde dem <a href="Patrozinium" title="Patrozinium">Patrozinium</a> Mutter Teresas an deren 13. Todestag die <a href="Mutter-Teresa-Kathedrale" title="Mutter-Teresa-Kathedrale">Mutter-Teresa-Kathedrale</a> in Pristina (Kosovo) <a href="Kirchweihe" title="Kirchweihe">geweiht</a>.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>2012 wurde im <a href="Bozen" title="Bozen">Bozener</a> Stadtteil Firmian eine neuerrichtete Teresa-von-Kalkutta-Kirche geweiht.
</p><p>2018 wurde in <a href="Chemnitz" title="Chemnitz">Chemnitz</a> die Pfarrei Heilige Mutter Teresa gegründet. Anlass für dieses Patrozinium waren die Besuche Mutter Teresas 1983 und 1988 im damaligen <a href="Karl-Marx-Stadt" class="mw-redirect" title="Karl-Marx-Stadt">Karl-Marx-Stadt</a> und die damit verbundene Errichtung einer Niederlassung der <a href="Missionarinnen_der_N%C3%A4chstenliebe" title="Missionarinnen der Nächstenliebe">Missionarinnen der Nächstenliebe</a>.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Juli 2019 wurde in Wien-Penzing (Österreich) die Pfarre <i>Heilige Mutter Teresa</i> mit den Teilgemeinden <a href="Baumgartner_Pfarrkirche" title="Baumgartner Pfarrkirche">Baumgarten</a> und Oberbaumgarten errichtet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musikalische_Würdigungen"><span id="Musikalische_W.C3.BCrdigungen"></span>Musikalische Würdigungen</h2></div>
<p>1992 veröffentlichte die deutsche <a href="Volksmusik" title="Volksmusik">Volksmusik</a>-Sängerin <a href="Angela_Wiedl" title="Angela Wiedl">Angela Wiedl</a> das Lied <i>Mama Theresa</i>, 2007 folgte <i>Mutter Thereza</i> von <a href="Die_Mayrhofner" title="Die Mayrhofner">Die Mayrhofner</a>.
</p><p>2019 erschien auf YouTube ein millionenfach angeklicktes <a href="Epic_Rap_Battles_of_History" title="Epic Rap Battles of History">Epic Rap Battle of History</a>, in dem sich Mutter Teresa musikalisch dem Begründer der Psychologie, <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a>, stellt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Publikationen_(Auswahl)"><span id="Publikationen_.28Auswahl.29"></span>Publikationen (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Worte der Liebe</i>, Einführung von Malcolm Muggeridge (Originaltitel: <i>A Gift for God,</i> übersetzt von Franz Johna). Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien 1977, ISBN 3-451-17974-1.</li>
<li><i>Was zählt, ist das Herz. Gebete, Gedanken, Meditationen.</i> Benno, Leipzig 2004, ISBN 3-7462-1739-3.</li>
<li><i>Mein Leben mit den Armen</i>, mit den wichtigsten Originaltexten, ausgewählt und eingeleitet von Marianne Sammer, Patmos, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-491-72567-6.</li>
<li><i>Sei gütig und barmherzig, Worte von Mutter Teresa</i>, herausgegeben von Roswitha Kornprobst, Missio Aachen, Butzon & Bercker, Kevelaer 2016, ISBN 978-3-7666-2289-1.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filme">Filme</h2></div>
<ul><li>Klaus Vetter (Buch und Regie): <i>Mutter Teresa oder die Freiheit, arm zu sein</i>, Kathol. Filmwerk, Frankfurt/M. 1975 (Videokassette, VHS, 45 Min.)</li>
<li><a href="Kevin_Connor" title="Kevin Connor">Kevin Connor</a> (Regie): <i>Mutter Teresa – Im Namen der Armen Gottes</i>, 1997 (Videokassette, VHS 93 Min.; DVD 2015), auch <i>Mutter Teresa – Im Namen der Armen</i> (TV)</li>
<li><a href="Christopher_Hitchens" title="Christopher Hitchens">Christopher Hitchens</a> (Autor): <i>Hell’s Angel: Mother Teresa</i>, 1994 (Fernsehdokumentation, engl., 30 Min.)</li>
<li><a href="Maria_Magdalena_Koller" title="Maria Magdalena Koller">Maria Magdalena Koller</a> (Regie): <i>Mutter Teresa: Heilige der Dunkelheit</i>, Österreich 2010 (Fernsehdokumentation, 51 Minuten)</li>
<li><a href="Marcel_Bauer_(Journalist)" title="Marcel Bauer (Journalist)">Marcel Bauer</a>: <i>Das Testament der Mutter Teresa</i>, Deutschland 1996 (Fernsehdokumentation, 45 Min.)</li>
<li><a href="Michael_Mandlik" title="Michael Mandlik">Michael Mandlik</a> (Autor): <i>Mutter Teresa. Das Vermächtnis einer Nonne. Porträt</i>, Deutschland 2003 (Fernsehdokumentation, 30 Minuten)</li>
<li>Orlando Corradi und <a href="SEK-Trickfilmstudio" title="SEK-Trickfilmstudio">Jon Song Chol</a> (Regie): <i>Madre Teresa</i>, Italien/Nordkorea 2010 (Animationsfilm, 90 Min.)</li>
<li><i>Das schwierige Erbe der Mutter Teresa</i>. In: <i><a href="Deutsche_Welle" title="Deutsche Welle">Deutsche Welle</a></i>. Die Dokumentation zeichnet ein neues und ungeschöntes Bild der Arbeit von Mutter Teresa (Fernsehdokumentation, 2015, 45 Minuten).<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><a href="Teona_Strugar_Mitevska" title="Teona Strugar Mitevska">Teona Strugar Mitevska</a> (Buch und Regie): <i><a href="Teresa_%E2%80%93_Ein_Leben_zwischen_Licht_und_Schatten" title="Teresa – Ein Leben zwischen Licht und Schatten">Teresa – Ein Leben zwischen Licht und Schatten</a> (Mother)</i>, Belgien, Dänemark, Nordmazedonien, Schweden 2025 (Spielfilm, 103 Minuten)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Renzo Allegri: <i>Mutter Teresa. Ein Leben für die Ärmsten der Armen</i>. 3. Auflage der überarbeiteten und erweiterten Neuausgabe, Neue Stadt Verlag, München 2003, ISBN 978-3-87996-732-2.</li>
<li>Wolfgang Bader: <i>Durchgang. Mutter Teresas Umgang mit Sterbenden</i>. Neue Stadt Verlag, München 2003, ISBN 978-3-87996-591-5.</li>
<li>Aroup Chatterjee: <i>Mother Teresa. The Final Verdict.</i> Meteor Books, Kolkata 2003, ISBN 81-88248-00-2 (eine kritische Auseinandersetzung mit Teresas Leben und Werk von einem aus Kalkutta stammenden Autor, englisch).</li>
<li>Shane Claiborne: <i>Ich muss verrückt sein, so zu leben.</i> Kompromisslose Experimente in Sachen Nächstenliebe. (Originaltitel: <i>The Irresistible Revolution</i> übersetzt von Wolfgang Schrödter). Brunnen, Gießen / Basel 2007, ISBN 978-3-7655-3935-0.</li>
<li>Werner Ludwig Fischer: <i>Mutter Teresa von Kalkutta, ein Heiligkeitsmodell des zeitgenössischen Katholizismus</i> Frankfurt am Main 1984, <span class="-print" style="white-space:nowrap"><a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/841052689">841052689</a></span> (Dissertation Universität Frankfurt am Main 1984, 256 Seiten)</li>
<li>Norbert Göttler: <i>Mutter Teresa.</i> (rororo-Monographie 50705) Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2010, ISBN 978-3-499-50705-2.</li>
<li><a href="Christopher_Hitchens" title="Christopher Hitchens">Christopher Hitchens</a>: <i>The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice</i>. Verso Books, London 1995, ISBN 1-85984-929-6</li>
<li>Christopher Hitchens: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taz.de/1/archiv/?id=archivseite&dig=1996/11/15/a0280"><i>Mutter Teresa – eine Medienheilige. Strenge für die Armen, Milde für die Reichen.</i></a> In: <i>Die Tageszeitung</i>, 15. November 1996</li>
<li>Brian Kolodiejchuk (Hrsg.): <i>Komm, sei mein Licht. Die geheimen Aufzeichnungen der Heiligen von Kalkutta.</i> (Originaltitel: <i>Come Be My Light</i> übersetzt von Katrin Krips-Schmidt). Pattloch Verlag, München 2007, ISBN 978-3-629-02197-7.</li>
<li>Susan Kwilecki, Loretta S. Wilson: <i>Was Mother Teresa Maximizing Her Utility? An Idiographic Application of Rational Choice Theory</i>. In: <i>Journal for the Scientific Study of Religion</i>, Vol. 37, No. 2, Juni 1998, S. 205–221</li>
<li>Serge Larivée, Carole Sénéchal und Geneviève Chénard: <i>Les côtés ténébreux de Mère Teresa.</i> In: <i>Studies in Religion/Sciences Réligieuses</i> vom 15. Januar 2013 (französisch; <a rel="nofollow" class="external text" href="http://sir.sagepub.com/content/early/2013/01/15/0008429812469894.abstract">Inhaltsangabe auf Englisch und Französisch hier</a>).</li>
<li>Colette Livermore: <i>Wenn Gottes Kinder schweigen. Warum ich meinen Orden verließ und wie ich Barmherzigkeit fand</i> (Originaltitel: <i>Hope Endures</i> by William Heinemann, Random House Australia Pty Ltd., 2008; aus dem Englischen von Elfriede Peschel). Blanvalet Verlag, München 2010, ISBN 978-3-442-37489-2.</li>
<li><a href="Leo_Maasburg" title="Leo Maasburg">Leo Maasburg</a>: <i>Mutter Teresa. Die wunderbaren Geschichten</i>, Pattloch, München 2010, ISBN 978-3-629-02248-6.</li>
<li>Malcolm Muggeridge: <i>Mutter Teresa. Leben und Wirken der Friedensnobelpreisträgerin</i> (= <i>Herderbücherei</i>, Band 628). 12. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 1979 (Originaltitel: <i>Something beautiful for God</i>), ISBN 3-451-07628-4 (Geleitwort von Georg Hüssler).</li>
<li>Thomas T. Mundakel: <i>Der Engel der Armen. Mutter Teresa, die Biographie</i> (Aus dem englischen Original übersetzt von Klaus Kreitmeir). Pattloch, München 2003, ISBN 3-629-01677-4 (der indische Autor Ṭi. Ṭi. Muṇṭaykkal ist Lehrer an der Ramagiri High School, <a href="Kerala" title="Kerala">Kerala</a>; Sozialarbeiter und Schriftsteller (<a href="Malayalam" title="Malayalam">Malayalam</a>)).</li>
<li><a href="Wolf_Oschlies" title="Wolf Oschlies">Wolf Oschlies</a>: <i>Mutter Teresa. Die Jugend in Skopje.</i> Wieser, Klagenfurt/Celovec 2009, ISBN 978-3-85129-828-4.</li>
<li><a href="Pier_Paolo_Pasolini" title="Pier Paolo Pasolini">Pier Paolo Pasolini</a>: <i>Der Atem Indiens</i> (Reisebericht) (Originaltitel: <i>L’odore dell’india</i>. Longanesi & C. Editori, Milano 1962. Übersetzt von Toni Kienlechner), deutsche Erstausgabe, Beck und Glückler, Freiburg im Breisgau 1986, ISBN 3-924175-23-3.</li>
<li><a href="Albert_Ramaj" title="Albert Ramaj">Albert Ramaj</a>: <i>Mutter Teresa von Kalkutta ist Gonxhe Bojaxhiu von Skopje</i>. Zur Familiengeschichte Mutter Teresa. In: Thede Kahl, Izer Maksuti, Albert Ramaj (Hrsg.): <i>Die Albaner in der Republik Makedonien. Fakten, Analysen, Meinungen zur interethnischen Koexistenz</i> (= <i>Wiener Osteuropa-Studien</i> Band 23). Lit, Wien / Berlin 2006, ISBN 3-8258-0030-X, S. 39–64.</li>
<li>Marianne Sammer: <i>Mutter Teresa. Leben, Werk, Spiritualität.</i> Beck, München 2006, ISBN 3-406-53605-0.</li>
<li>Gunnar Schedel: <i>Das Gottesluder Teresa. Von Müttern und Märchen</i>. In: <a href="Marvin_Chlada" title="Marvin Chlada">Marvin Chlada</a>, <a href="Gerd_Dembowski" title="Gerd Dembowski">Gerd Dembowski</a> (Hrsg.): <i>Die neuen Heiligen 2. Reportagen aus dem Medienhimmel</i>. Alibri, Aschaffenburg 2001, ISBN 3-932710-35-5.</li>
<li><a href="Tiziano_Terzani" title="Tiziano Terzani">Tiziano Terzani</a>: <cite style="font-style:italic">Eine Heilige erster Klasse</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>47</span>, 1996, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>184–196</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-9121882.html">online</a> – <span style="white-space:nowrap;">18. November 1986</span>, zur Kontroverse um Mutter Teresa vom früheren Asienexperten des Spiegel).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mutter+Teresa&rft.atitle=Eine+Heilige+erster+Klasse&rft.au=Tiziano+Terzani&rft.date=1996&rft.genre=journal&rft.issue=47&rft.jtitle=Der+Spiegel&rft.pages=184-196" style="display:none"> </span></li>
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<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Mutter_Teresa" class="extiw external" title="q:Mutter Teresa">Wikiquote: Mutter Teresa</a></b> – Zitate </div>
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<li id="cite_note-Dave_Hunt-30"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Dave_Hunt_30-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Dave_Hunt_30-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Dave Hunt: <i>Die Tragödie von Mutter Teresa</i>, CLV 1999 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.betanien.de/verlag/material/material.php?id=52">Auszug mit Quellen</a>)</span>
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<li id="cite_note-31"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-31">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.meteorbooks.com/introduction.html"><i>Mother Teresa: The Final Verdict</i></a> (erste drei Kapitel online)</span>
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<li id="cite_note-Interview_Aroup_Chatterjee-32"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Interview_Aroup_Chatterjee_32-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Interview mit Aroup Chatterjee. In: <i><a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a></i>, 5. September 2007, S. 48.</span>
</li>
<li id="cite_note-33"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-33">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/panorama/studie-kratzt-an-mythos-mutter-teresa-alles-nur-keine-heilige-1.1618899"><i>Studie kratzt an Mythos Mutter Teresa „Alles, nur keine Heilige“.</i></a> Süddeutsche Zeitung, 8. März 2013</span>
</li>
<li id="cite_note-34"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-34">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.20min.ch/ausland/news/story/Mutter-Teresa-betete--statt-zu-helfen-19891834"><i>Mutter Teresa betete, statt zu helfen.</i></a> in: <i>20 Minuten Online</i> vom 5. März 2013, abgerufen am 6. März 2013</span>
</li>
<li id="cite_note-35"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-35">↑</a></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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</li>
<li id="cite_note-36"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-36">↑</a></span> <span class="reference-text">Bishnupriya Ghosh: <i>Global Icons: Apertures to the Popular.</i> Duke University Press, Durham 2011, S. 298, ISBN 978-0-8223-5016-3</span>
</li>
<li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">Christopher Hamilton: <i>Raimond Gaita on Saints, Love and Human Preciousness</i>. In: <i>Ethical Theory and Moral Practice</i>, Vol. 11, No. 2, Springer, April 2008, S. 181–195, hier S. 185</span>
</li>
<li id="cite_note-38"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-38">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Vijay_Prashad" title="Vijay Prashad">Vijay Prashad</a>: <i>Mother Teresa: Mirror of Bourgeois Guilt.</i> In: <i>Economic and Political Weekly,</i> Vol. 32, No. 44/45, 8–14. November 1997, S. 2856–2858</span>
</li>
<li id="cite_note-39"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-39">↑</a></span> <span class="reference-text">Bruno Maddox: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/1996/01/14/books/books-in-brief-nonfiction-068195.html"><i>Books in Brief: Nonfiction.</i></a> New York Times, 14. Januar 1996</span>
</li>
<li id="cite_note-40"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-40">↑</a></span> <span class="reference-text">“Works of love are always a means of becoming closer to God.” Zitiert nach Susan Kwilecki, Loretta S. Wilson, 1998, S. 211</span>
</li>
<li id="cite_note-41"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-41">↑</a></span> <span class="reference-text">Susan Kwilecki, Loretta S. Wilson, 1998, S. 212f</span>
</li>
<li id="cite_note-42"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-42">↑</a></span> <span class="reference-text">Susan Kwilecki, Loretta S. Wilson, 1998, S. 215, 218</span>
</li>
<li id="cite_note-43"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-43">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/1998/MPC_19980411.pdf">Minor Planet Circ. 31609</a></span>
</li>
<li id="cite_note-44"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-44">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.panorama.com.al/ndahet-nga-jeta-kreu-i-partise-komuniste-hysni-milloshi/"><i>“Ndahet nga jeta kreu i Partise Komuniste Hysni Milloshi.”</i></a> <a href="Bota_Sot" title="Bota Sot">Bota Sot</a>, 27. Oktober 2012,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 27. Oktober 2012</span> (albanisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMutter+Teresa&rft.title=%E2%80%9CNdahet+nga+jeta+kreu+i+Partise+Komuniste+Hysni+Milloshi.%E2%80%9D&rft.description=%E2%80%9CNdahet+nga+jeta+kreu+i+Partise+Komuniste+Hysni+Milloshi.%E2%80%9D&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.panorama.com.al%2Fndahet-nga-jeta-kreu-i-partise-komuniste-hysni-milloshi%2F&rft.publisher=%5B%5BBota+Sot%5D%5D&rft.date=2012-10-27&rft.language=sq"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-45"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-45">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2010/09/05/serbien_mutter-teresa-kirche_im_kosovo/ted-420304">Serbien: Mutter-Teresa-Kirche im Kosovo</a>, de.radiovaticana.va, 5. September 2010</span>
</li>
<li id="cite_note-46"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-46">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Katholischen Pfarrei Heilige Mutter Teresa Chemnitz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://hl-mutter-teresa-chemnitz.de/pfarrei/"><i>Pfarrei Hl. Mutter Teresa Chemnitz.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 10. Mai 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMutter+Teresa&rft.title=Pfarrei+Hl.+Mutter+Teresa+Chemnitz&rft.description=Pfarrei+Hl.+Mutter+Teresa+Chemnitz&rft.identifier=https%3A%2F%2Fhl-mutter-teresa-chemnitz.de%2Fpfarrei%2F&rft.creator=Katholischen+Pfarrei+Heilige+Mutter+Teresa+Chemnitz"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-47"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-47">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.daserste.de/information/reportage-dokumentation/dokus/videos/das-schwierige-erbe-der-mutter-teresa-102.html">https://www.daserste.de/information/reportage-dokumentation/dokus/videos/das-schwierige-erbe-der-mutter-teresa-102.html</a></span>
</li>
</ol>
<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;">—</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;">Generaloberin der <a href="Missionarinnen_der_N%C3%A4chstenliebe" title="Missionarinnen der Nächstenliebe">Missionarinnen der Nächstenliebe</a></span> <br>1950–1997</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Nirmala_Joshi" title="Nirmala Joshi">Nirmala Joshi</a></td></tr></tbody></table>
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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Liste_der_Friedensnobelpreistr%C3%A4ger" title="Liste der Friedensnobelpreisträger">Träger des Friedensnobelpreises</a></div>
<div class="klappleiste-inhalt mw-collapsible-content">
<p>1901: <a href="Henry_Dunant" title="Henry Dunant">Dunant</a>, <a href="Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Passy" title="Frédéric Passy">Passy</a> |
1902: <a href="%C3%89lie_Ducommun" title="Élie Ducommun">Ducommun</a>, <a href="Albert_Gobat" title="Albert Gobat">Gobat</a> |
1903: <a href="William_Randal_Cremer" title="William Randal Cremer">Cremer</a> |
1904: <a href="Institut_de_Droit_international" title="Institut de Droit international">IDI</a> |
1905: <a href="Bertha_von_Suttner" title="Bertha von Suttner">von Suttner</a> |
1906: <a href="Theodore_Roosevelt" title="Theodore Roosevelt">Roosevelt</a> |
1907: <a href="Ernesto_Teodoro_Moneta" title="Ernesto Teodoro Moneta">Moneta</a>, <a href="Louis_Renault_(Jurist)" title="Louis Renault (Jurist)">Renault</a> |
1908: <a href="Klas_Pontus_Arnoldson" title="Klas Pontus Arnoldson">Arnoldson</a>, <a href="Fredrik_Bajer" title="Fredrik Bajer">Bajer</a> |
1909: <a href="Auguste_Beernaert" title="Auguste Beernaert">Beernaert</a>, <a href="Paul_Henri_d%E2%80%99Estournelles_de_Constant" title="Paul Henri d’Estournelles de Constant">Estournelles de Constant</a> |
1910: <a href="Bureau_International_Permanent_de_la_Paix" title="Bureau International Permanent de la Paix">IPB</a> |
1911: <a href="Tobias_Asser" title="Tobias Asser">Asser</a>, <a href="Alfred_Hermann_Fried" title="Alfred Hermann Fried">Fried</a> |
1912: <a href="Elihu_Root" title="Elihu Root">Root</a> |
1913: <a href="Henri_La_Fontaine" title="Henri La Fontaine">La Fontaine</a> |
1914–1916: <i>nicht verliehen</i> |
1917: <a href="Internationale_Rotkreuz-_und_Rothalbmond-Bewegung" title="Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung">IKRK</a> |
1918: <i>nicht verliehen</i> |
1919: <a href="Woodrow_Wilson" title="Woodrow Wilson">Wilson</a> |
1920: <a href="L%C3%A9on_Bourgeois" title="Léon Bourgeois">Bourgeois</a> |
1921: <a href="Hjalmar_Branting" title="Hjalmar Branting">Branting</a>, <a href="Christian_Lous_Lange" title="Christian Lous Lange">Lange</a> |
1922: <a href="Fridtjof_Nansen" title="Fridtjof Nansen">Nansen</a> |
1923–1924: <i>nicht verliehen</i> |
1925: <a href="Austen_Chamberlain" title="Austen Chamberlain">Chamberlain</a>, <a href="Charles_G._Dawes" title="Charles G. Dawes">Dawes</a> |
1926: <a href="Aristide_Briand" title="Aristide Briand">Briand</a>, <a href="Gustav_Stresemann" title="Gustav Stresemann">Stresemann</a> |
1927: <a href="Ferdinand_Buisson" title="Ferdinand Buisson">Buisson</a>, <a href="Ludwig_Quidde" title="Ludwig Quidde">Quidde</a> |
1928: <i>nicht verliehen</i> |
1929: <a href="Frank_Billings_Kellogg" title="Frank Billings Kellogg">Kellogg</a> |
1930: <a href="Nathan_S%C3%B6derblom" title="Nathan Söderblom">Söderblom</a> |
1931: <a href="Jane_Addams" title="Jane Addams">Addams</a>, <a href="Nicholas_Murray_Butler" title="Nicholas Murray Butler">Butler</a> |
1932: <i>nicht verliehen</i> |
1933: <a href="Norman_Angell" title="Norman Angell">Angell</a> |
1934: <a href="Arthur_Henderson" title="Arthur Henderson">Henderson</a> |
1935: <a href="Carl_von_Ossietzky" title="Carl von Ossietzky">von Ossietzky</a> |
1936: <a href="Carlos_Saavedra_Lamas" title="Carlos Saavedra Lamas">Lamas</a> |
1937: <a href="Robert_Cecil%2C_1._Viscount_Cecil_of_Chelwood" title="Robert Cecil, 1. Viscount Cecil of Chelwood">Cecil</a> |
1938: <a href="Office_international_Nansen_pour_les_r%C3%A9fugi%C3%A9s" title="Office international Nansen pour les réfugiés">Internationales Nansen-Büro für Flüchtlinge</a> |
1939–1943: <i>nicht verliehen</i> |
1944: <a href="Internationale_Rotkreuz-_und_Rothalbmond-Bewegung" title="Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung">IKRK</a> |
1945: <a href="Cordell_Hull" title="Cordell Hull">Hull</a> |
1946: <a href="Emily_Greene_Balch" title="Emily Greene Balch">Balch</a>, <a href="John_Raleigh_Mott" title="John Raleigh Mott">Mott</a> |
1947: <a href="Quaker_Peace_and_Social_Witness" title="Quaker Peace and Social Witness">The Friends Service Council</a>, <a href="American_Friends_Service_Committee" title="American Friends Service Committee">AFSC</a> |
1948: <i>nicht verliehen</i> |
1949: <a href="John_Boyd_Orr%2C_1._Baron_Boyd-Orr" title="John Boyd Orr, 1. Baron Boyd-Orr">Boyd-Orr</a> |
1950: <a href="Ralph_Bunche" title="Ralph Bunche">Bunche</a> |
1951: <a href="L%C3%A9on_Jouhaux" title="Léon Jouhaux">Jouhaux</a> |
1952: <a href="Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Schweitzer</a> |
1953: <a href="George_C._Marshall" title="George C. Marshall">Marshall</a> |
1954: <a href="Hoher_Fl%C3%BCchtlingskommissar_der_Vereinten_Nationen" title="Hoher Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen">UNHCR</a> |
1955–1956: <i>nicht verliehen</i> |
1957: <a href="Lester_Pearson" title="Lester Pearson">Pearson</a> |
1958: <a href="Dominique_Pire" title="Dominique Pire">Pire</a> |
1959: <a href="Philip_Noel-Baker" title="Philip Noel-Baker">Noel-Baker</a> |
1960: <a href="Albert_John_Luthuli" title="Albert John Luthuli">Luthuli</a> |
1961: <a href="Dag_Hammarskj%C3%B6ld" title="Dag Hammarskjöld">Hammarskjöld</a> |
1962: <a href="Linus_Pauling" title="Linus Pauling">Pauling</a> |
1963: <a href="Internationale_Rotkreuz-_und_Rothalbmond-Bewegung" title="Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung">IKRK, Liga der Rotkreuz-Gesellschaften</a> |
1964: <a href="Martin_Luther_King" title="Martin Luther King">King</a> |
1965: <a href="UNICEF" title="UNICEF">UNICEF</a> |
1966–1967: <i>nicht verliehen</i> |
1968: <a href="Ren%C3%A9_Cassin" title="René Cassin">Cassin</a> |
1969: <a href="Internationale_Arbeitsorganisation" title="Internationale Arbeitsorganisation">IAO</a> |
1970: <a href="Norman_Borlaug" title="Norman Borlaug">Borlaug</a> |
1971: <a href="Willy_Brandt" title="Willy Brandt">Brandt</a> |
1972: <i>nicht verliehen</i> |
1973: <a href="Henry_Kissinger" title="Henry Kissinger">Kissinger</a>, <a href="L%C3%AA_%C4%90%E1%BB%A9c_Th%E1%BB%8D" title="Lê Đức Thọ">Lê</a> |
1974: <a href="Se%C3%A1n_MacBride" title="Seán MacBride">MacBride</a>, <a href="Sat%C5%8D_Eisaku" title="Satō Eisaku">Satō</a> |
1975: <a href="Andrei_Dmitrijewitsch_Sacharow" title="Andrei Dmitrijewitsch Sacharow">Sacharow</a> |
1976: <a href="Betty_Williams" title="Betty Williams">Williams</a>, <a href="Mairead_Corrigan" title="Mairead Corrigan">Corrigan</a> |
1977: <a href="Amnesty_International" title="Amnesty International">Amnesty International</a> |
1978: <a href="Anwar_as-Sadat" title="Anwar as-Sadat">Sadat</a>, <a href="Menachem_Begin" title="Menachem Begin">Begin</a> |
1979: <a class="mw-selflink selflink">Mutter Teresa</a> |
1980: <a href="Adolfo_P%C3%A9rez_Esquivel" title="Adolfo Pérez Esquivel">Pérez Esquivel</a> |
1981: <a href="Hoher_Fl%C3%BCchtlingskommissar_der_Vereinten_Nationen" title="Hoher Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen">UNHCR</a> |
1982: <a href="Alva_Myrdal" title="Alva Myrdal">Myrdal</a>, <a href="Alfonso_Garc%C3%ADa_Robles" title="Alfonso García Robles">García Robles</a> |
1983: <a href="Lech_Wa%C5%82%C4%99sa" title="Lech Wałęsa">Wałęsa</a> |
1984: <a href="Desmond_Tutu" title="Desmond Tutu">Tutu</a> |
1985: <a href="IPPNW" title="IPPNW">IPPNW</a> |
1986: <a href="Elie_Wiesel" title="Elie Wiesel">Wiesel</a> |
1987: <a href="%C3%93scar_Arias_S%C3%A1nchez" title="Óscar Arias Sánchez">Arias Sánchez</a> |
1988: <a href="Friedenstruppen_der_Vereinten_Nationen" title="Friedenstruppen der Vereinten Nationen">UN-Friedenstruppen</a> |
1989: <a href="Tenzin_Gyatso" title="Tenzin Gyatso">Dalai Lama</a> |
1990: <a href="Michail_Sergejewitsch_Gorbatschow" title="Michail Sergejewitsch Gorbatschow">Gorbatschow</a> |
1991: <a href="Aung_San_Suu_Kyi" title="Aung San Suu Kyi">Suu Kyi</a> |
1992: <a href="Rigoberta_Mench%C3%BA" title="Rigoberta Menchú">Menchú</a> |
1993: <a href="Nelson_Mandela" title="Nelson Mandela">Mandela</a>, <a href="Frederik_Willem_de_Klerk" title="Frederik Willem de Klerk">Klerk</a> |
1994: <a href="Jassir_Arafat" title="Jassir Arafat">Arafat</a>, <a href="Schimon_Peres" title="Schimon Peres">Peres</a>, <a href="Jitzchak_Rabin" title="Jitzchak Rabin">Rabin</a> |
1995: <a href="J%C3%B3zef_Rotblat" title="Józef Rotblat">Rotblat</a>, <a href="Pugwash_Conferences_on_Science_and_World_Affairs" title="Pugwash Conferences on Science and World Affairs">Pugwash Conferences on Science and World Affairs</a> |
1996: <a href="Carlos_Filipe_Ximenes_Belo" title="Carlos Filipe Ximenes Belo">Ximenes Belo</a>, <a href="Jos%C3%A9_Ramos-Horta" title="José Ramos-Horta">Ramos-Horta</a> |
1997: <a href="International_Campaign_to_Ban_Landmines" title="International Campaign to Ban Landmines">ICBL</a>, <a href="Jody_Williams" title="Jody Williams">Williams</a> |
1998: <a href="John_Hume" title="John Hume">Hume</a>, <a href="David_Trimble" title="David Trimble">Trimble</a> |
1999: <a href="%C3%84rzte_ohne_Grenzen" title="Ärzte ohne Grenzen">Ärzte ohne Grenzen</a> |
2000: <a href="Kim_Dae-jung" title="Kim Dae-jung">Kim</a> |
2001: <a href="Vereinte_Nationen" title="Vereinte Nationen">UN</a>, <a href="Kofi_Annan" title="Kofi Annan">Annan</a> |
2002: <a href="Jimmy_Carter" title="Jimmy Carter">Carter</a> |
2003: <a href="Shirin_Ebadi" title="Shirin Ebadi">Ebadi</a> |
2004: <a href="Wangari_Maathai" title="Wangari Maathai">Maathai</a> |
2005: <a href="Internationale_Atomenergie-Organisation" title="Internationale Atomenergie-Organisation">IAEO</a>, <a href="Mohammed_el-Baradei" title="Mohammed el-Baradei">el-Baradei</a> |
2006: <a href="Muhammad_Yunus" title="Muhammad Yunus">Yunus</a>, <a href="Grameen_Bank" title="Grameen Bank">Grameen Bank</a> |
2007: <a href="Intergovernmental_Panel_on_Climate_Change" title="Intergovernmental Panel on Climate Change">IPCC</a>, <a href="Al_Gore" title="Al Gore">Gore</a> |
2008: <a href="Martti_Ahtisaari" title="Martti Ahtisaari">Ahtisaari</a> |
2009: <a href="Barack_Obama" title="Barack Obama">Obama</a> |
2010: <a href="Liu_Xiaobo" title="Liu Xiaobo">Liu</a> |
2011: <a href="Ellen_Johnson_Sirleaf" title="Ellen Johnson Sirleaf">Sirleaf</a>, <a href="Leymah_Gbowee" title="Leymah Gbowee">Gbowee</a>, <a href="Tawakkol_Karman" title="Tawakkol Karman">Karman</a> |
2012: <a href="Europ%C3%A4ische_Union" title="Europäische Union">EU</a> |
2013: <a href="Organisation_f%C3%BCr_das_Verbot_chemischer_Waffen" title="Organisation für das Verbot chemischer Waffen">OPCW</a> |
2014: <a href="Kailash_Satyarthi" title="Kailash Satyarthi">Satyarthi</a>, <a href="Malala_Yousafzai" title="Malala Yousafzai">Yousafzai</a> |
2015: <a href="Quartet_du_dialogue_national" title="Quartet du dialogue national">Quartet du dialogue national</a> |
2016: <a href="Juan_Manuel_Santos" title="Juan Manuel Santos">Santos</a> |
2017: <a href="Internationale_Kampagne_zur_Abschaffung_von_Atomwaffen" title="Internationale Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen">ICAN</a> |
2018: <a href="Denis_Mukwege" title="Denis Mukwege">Mukwege</a>, <a href="Nadia_Murad" title="Nadia Murad">Murad</a> |
2019: <a href="Abiy_Ahmed" title="Abiy Ahmed">Abiy</a> |
2020: <a href="Weltern%C3%A4hrungsprogramm_der_Vereinten_Nationen" title="Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen">WFP</a> |
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2025: <a href="Mar%C3%ADa_Corina_Machado" title="María Corina Machado">Machado</a>
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